O pensamento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel continua a ser de interesse para praticamente todas as disciplinas filosóficas, da epistemologia à filosofia política e ao direito, passando pela filosofia da religião e a da história, pela ética e a estética. O escopo de sua influência se estendeu a todas as ciências sociais e humanas.
O IV. CONGRESSO ALEMÃO-LATINO-AMERICANO SOBRE A FILOSOFIA DE HEGEL tem como objetivo apresentar, analisar e avaliar a relevância e os problemas atuais da filosofia de Hegel no amplo espectro de sua recepção, desenvolvimento e crítica. As questões levantadas aqui têm a ver com as várias disciplinas e correntes filosóficas, tanto com aquelas que formaram o próprio passado de Hegel e às quais o filósofo se referiu em várias de suas obras -desde os primeiros filósofos gregos até seus predecessores imediatos na filosofia alemã e europeia em geral- quanto com aquelas que se desenvolveram somente após a morte do filósofo alemão e que exerceram grande influência nos séculos XIX, XX e XXI. Assim, este Congresso dará atenção especial às várias linhas de recepção, desenvolvimento e crítica da filosofia de Hegel no campo do Marxismo, da Fenomenologia, Hermenêutica, Pós-estruturalismo, Teoria Crítica, Filosofia Analítica anglo-saxônica, Pragmatismo, Feminismo e Pós-colonialismo. Ao mesmo tempo, o foco será a recepção e o desenvolvimento do pensamento hegeliano na América Latina.
Este Congresso será realizado no âmbito das atividades da Rede Alemã-Latino-americana de Pesquisa e Estudos de Doutorado em Filosofia (FILORED). Convidamos todo(a)s o(a)s interessado(a)s em participar a enviar suas propostas em um dos três idiomas oficiais: espanhol, português e alemão. Em casos excepcionais, também serão aceitas propostas em inglês, francês ou italiano.
O pensamento de Georg Wilhelm Friedrich Hegel continua a ser de interesse para praticamente todas as disciplinas filosóficas, da epistemologia à filosofia política e ao direito, passando pela filosofia da religião e a da história, pela ética e a estética. O escopo de sua influência se estendeu a todas as ciências sociais e humanas.
O IV. CONGRESSO ALEMÃO-LATINO-AMERICANO SOBRE A FILOSOFIA DE HEGEL tem como objetivo apresentar, analisar e avaliar a relevância e os problemas atuais da filosofia de Hegel no amplo espectro de sua recepção, desenvolvimento e crítica. As questões levantadas aqui têm a ver com as várias disciplinas e correntes filosóficas, tanto com aquelas que formaram o próprio passado de Hegel e às quais o filósofo se referiu em várias de suas obras -desde os primeiros filósofos gregos até seus predecessores imediatos na filosofia alemã e europeia em geral- quanto com aquelas que se desenvolveram somente após a morte do filósofo alemão e que exerceram grande influência nos séculos XIX, XX e XXI. Assim, este Congresso dará atenção especial às várias linhas de recepção, desenvolvimento e crítica da filosofia de Hegel no campo do Marxismo, da Fenomenologia, Hermenêutica, Pós-estruturalismo, Teoria Crítica, Filosofia Analítica anglo-saxônica, Pragmatismo, Feminismo e Pós-colonialismo. Ao mesmo tempo, o foco será a recepção e o desenvolvimento do pensamento hegeliano na América Latina.
Este Congresso será realizado no âmbito das atividades da Rede Alemã-Latino-americana de Pesquisa e Estudos de Doutorado em Filosofia (FILORED). Convidamos todo(a)s o(a)s interessado(a)s em participar a enviar suas propostas em um dos três idiomas oficiais: espanhol, português e alemão. Em casos excepcionais, também serão aceitas propostas em inglês, francês ou italiano.
Seção I: Hegel e a história da filosofia: dos Pré-socráticos a Hegel
Seção II: Hegel e a “revolução no modo de pensar” de Kant.
Seção III: A posição de Hegel no contexto da filosofia clássica alemã
Seção IV: A Lógica especulativa de Hegel
Seção V: Hegel no contexto da filosofia da natureza e das ciências naturais
Seção VI: Hegel no contexto da filosofia do espírito e das ciências sociais e humanas
Seção VII: Hegel, a Filosofia do Direito e a Teoria do Direito
Seção VIII: Hegel, a Filosofia da Arte e a arte
Seção IX: Hegel, a Filosofia da Religião e a Religião
Seção X: Hegelianismo internacional 1831-1914
Seção XI: Recepção e crítica de Hegel na filosofia dos séculos XIX, XX e XXI
Seção XII: Hegel na pesquisa e no ensino: Reflexões sobre a práxis
Seção I: Hegel e a história da filosofia: dos Pré-socráticos a Hegel
Seção II: Hegel e a “revolução no modo de pensar” de Kant.
Seção III: A posição de Hegel no contexto da filosofia clássica alemã
Seção IV: A Lógica especulativa de Hegel
Seção V: Hegel no contexto da filosofia da natureza e das ciências naturais
Seção VI: Hegel no contexto da filosofia do espírito e das ciências sociais e humanas
Seção VII: Hegel, a Filosofia do Direito e a Teoria do Direito
Seção VIII: Hegel, a Filosofia da Arte e a arte
Seção IX: Hegel, a Filosofia da Religião e a Religião
Seção X: Hegelianismo internacional 1831-1914
Seção XI: Recepção e crítica de Hegel na filosofia dos séculos XIX, XX e XXI
Seção XII: Hegel na pesquisa e no ensino: Reflexões sobre a práxis